知识青年在农村。 王广林摄

　　　　知青张金华、张国华支边新疆，和父张延年临行前共学毛著。晓庄摄　

　　《打起背包走天下》，上世纪60年代高唱着这首火热的歌曲，南京100多位高中毕业生，意气风发来到盱眙马坝农村，在他们中有72位是主动放弃高考，立志到最艰苦的农村去锻炼自己，做社会主义的“新式农民”，被誉为新时代的“七十二贤”。当年的《新华日报》，曾以显著的版面，突出报道了南京知青立志下乡务农的事迹。

　　43年过去了，记者电话回访到在马坝插队落户的南京知青中的两位，回首那一段特殊的岁月，他们说，弃考务农，青春无悔。

　　马坝中学退休教师丁友和：1963年的冬天到1964年，江苏全省上下都在学习董加耕，董加耕是盐城的还乡知青的代表，受到了毛主席的亲切接见，“一颗红心两种准备”的号召，让很多年轻人心潮澎湃。

　　当年我从南京七中(现南航附中)毕业后，决定响应号召，到农村务农。1964年9月17日，我来到当时的盱眙县马坝公社石桥大队插队。从南京市和我一起来到马坝插队的年轻人，一共有178位。既有高考落榜生，也有考上了因客观原因放弃的，更有72位高中毕业生主动放弃高考下乡务农的。我们这批人主要来自南师附中和南京市七中、八中、29中等学校。

　　来到马坝后，我们被分成桥西、桥东、青年三个大队，和当地农民一起开会、学习，主要是干插秧、锄草、开垦荒地等农活。

　　这一下去，一晃就是40多年。现在，像我一样留在马坝的插青仍有10位，留在盱眙的本来有30多位，后来又陆续回南京一些人，现在还有10多位。无论是离开的人还是留下的人，都已经把盱眙当成了我们的第二故乡。

　　盱眙县烟酒公司退休职工赵宗文：当年我是南京九中的学生，也是“七十二贤”中的一员。“七十二贤”是当年省委一位干部讲的话：说我们正好有72个人，就好比孔子的72位弟子一样，你们能与贫下中农打成一片，就是新时代的“七十二贤”。

　　那时我21岁，和我一起下乡的人，最小的只有十七八岁，大多数都是20岁左右的年轻人，风华正茂。其中还有3个是从印尼和柬埔寨回来的归国华侨。我们这些人从小生活在城市，对农村的艰苦劳动和生活也没锻炼过，没有适应能力。但是到了农村，我们这些年青人就铆足了劲地干活，特别是农忙时，从天麻麻亮一直干到天黑。现在想来，因为我们当时干活太拼命了，所以身体落下了不少毛病。

　　下乡第一年，吃国家供应的粮食还比较充足，每天能保证1人1斤粮，到第二年，我们就和当地农民一样，按工分分配口粮了，粮食明显不够吃。尽管吃不饱，我们的干劲还是不减。我们的志向很明确，就是“扎根农村”，做社会主义的“新式农民”。

　　“文革”开始后，我们一批人又被分到一个名为“九里荒”的知青农场。我是大队长，同去的共有37名知青，其中就有后来救人牺牲的吕惠珍和被救的方衍华。那时候，我们大队养了一批鹅，1966年7月24日那天下雨，小河的水涨起来了。那天，方衍华和吕惠珍两人一起去放鹅，方衍华一不小心落水了，吕惠珍跳下水去救她，方衍华被救上来了，但吕惠珍自己却沉到水里。听到消息后，我们赶紧组织人下河打捞，但是已经迟了，我们把吕惠珍打捞上来时，她已经停止呼吸了。我们把吕惠珍葬在了马坝，那一年，她20岁。当年你们《新华日报》整版通讯报道了吕惠珍的英雄事迹，她被称为“雷锋、王杰式”的英雄。40多年来，我们这些当年的战友时常会相约去看看长眠在马坝的这位小姐妹。2004年10月，盱眙马坝烈士墓迁址，借此机会，战友们把吕惠珍墓从公路旁迁到公墓内，立了碑，撰写了铭文。碑身上有“20”和“60”两个数字，代表吕惠珍和战友们在20世纪60年代曾在这里奋斗过、在这里奉献过。现在，被吕惠珍救起的方衍华在南京生活，3年前我们曾在马坝见过一面。听说吕惠珍在上海的家人生活也还不错。

　　1968年下半年，“九里荒”大队撤销，我调到了马坝大队，那时每天的生活内容就是开会学习和拌水泥等劳动。当时很讲究出身，因为我的出身比较好，所以，当上了大队的一个副主任，每个月还可以有一些工分补贴。1970年，又是因为出身好，我又分到了县里工作，先后在服务公司、蔬菜公司和五交化公司、百货公司、烟酒公司等多个单位工作过。但我的一些战友，一直坚持在马坝农村工作生活了10余年。我的爱人也是当年弃考务农的学生，和我一起在盱眙县安家落户，一直到现在。我们没有想过要回南京，现在的生活也很好，换句话讲，我们就算是留在南京，生活也不过如此。